|
« إضافة مشاركة »
 محمد مصطفى |  04-02-2012 |
بسم الله الرحمان الرحيم
الحمد لله و الصلاة و السلام على رسول الله و بعد
أسد علي .. وفي الأسواق دجاجة
عذراً لأني غيرت هذا المثل العربي المشهور، لكنه أنسب وصف يوصف به ضيفي في السطور القادمة
إنه مشهد يتكرر أمامنا بشكل شبه يومي إن لم يكن يومي
المكان هو المجمعات التجارية الكبرى والأسواق العامة إنه مشهد عرض النساء مفاتنهنّ أمام الملأ فالناظر للوهلة الأول يتساءل ماذا حدث للناس هل بالفعل ترحَّلت الغيرة من قلوب المسلمين كيف يحدث هذا وهي أصلاً خصلة كانت موجدة قبل الإسلام وأتى الإسلام ورشدّها وكيف كانت المراءه في الجاهليه لقد كنت لا تعرفها انها امراءه الا بخلخال في نهاية رجلها وايضا هذا حرمه الاسلام اتقوا الله يا رجال الاسلام يامن ستوضعون في القبر وانتن يا نساء المسلمين اتقين الله في انفسكن وفي اولادكن وانتم ياشباب ويا شابات اعلموا ان الله يغار عليكم وغيرته ان تنتهك محارمه يا اولياء الامور اتقوا الله في عيالكم وبناتكم واولادكم وفي انفسكم ولا تحلل ما حرمه الله عليك
الرجل الذي يكون في بيته كالأسد في عرينه، تارة يصرخ على هذا الطفل وتارة أخرى يشتم الزوجة
مع خطاء هذا التصرف
يتحول سريعاً إلى رجل أليف في السوق، لا يتقن إلا فن التبعية وراء محارمه
فلا ينكر منكراً في ألبستهم أو توجيهاً في طريقة قضاء حوائجهم بكل أدب وفضيلة وإنما هو كما ذكرت آنفاً يتحول إلى الزوج أو الأب أو الأخ المطيع ومن عجائب هذا الشخص أيضاً أنه ترى عندما يذكر اسم محرمه
على سبيل الذكر فقط
يتصبب عرقاً وتحمرُّ وجنتاه ويحني رأسه خجلاً
بينما في السوق يعرض أجساد من هو مسئول عنهم يوم القيامة على الملأ وبدون أي غيرة أو خجل إننا بحاجة إلى إرجاع الفطرة السوية فطرة الغيرة قبل أن تموت وصدق ابن القيم رحمه الله حين قال
إذا ترحلت الغيرة من القلب ترحلت المحبة بل يرحل الدين كله
ولا تحارب الله في عرضك بل انتبه لكل امر وكن رجلا غيورا على اهلك كما ان الابناء يحبون ان يكونوا الاباء على الحق فانت اولى لك ان توجه اولادك الى الحق وكلامي واضح ومفهوم
واختم بهذه القصة لأعرابي في الجاهلية عندما زفت إليه عروسه على فرس ولما وصلت إليه قام وعقر تلك الفرس التي ركبت عليها الزوجة فتعجب الناس من حوله وسألوه عن سر عمله، فقال لهم: خشيت أن يركب السائس مكان جلوس زوجتي ولا يزال مكانها دافئ
فيا ترى فهل سيكون هذا الأعرابي أشد غيرة منك
سبحان الذي بيده الملك وهو على كل شي قدير
|
 مشاركة مخالفة |
| محمد مصطفى | 12-01-2012 |
عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال : بينما نحن جلوس عند رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم ، إذ طلع علينا رجل شديد بياض الثياب ، شديد سواد الشعر ، لا يرى عليه أثر السفر ، ولا يعرفه منا أحد ، حتى جلس إلى النبي صلى الله عليه وسلم فأسند ركبته إلى ركبتيه ، ووضح كفيه على فخذيه ، وقال : " يا محمد أخبرني عن الإسلام " ، فقال له : ( الإسلام أن تشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله ، وتقيم الصلاة وتؤتي الزكاة ، وتصوم رمضان ، وتحج البيت إن استطعت إليه سبيلا ) ، قال : " صدقت " ، فعجبنا له يسأله ويصدقه ، قال : " أخبرني عن الإيمان " قال : ( أن تؤمن بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر ، وتؤمن بالقدر خيره وشره ) ، قال : " صدقت " ، قال : " فأخبرني عن الإحسان " ، قال : ( أن تعبد الله كأنك تراه ، فإن لم تكن تراه فإنه يراك ) ، قال : " فأخبرني عن الساعة " ، قال : ( ما المسؤول بأعلم من السائل ) ، قال : " فأخبرني عن أماراتها " ، قال : ( أن تلد الأمة ربتها ، وأن ترى الحفاة العراة العالة رعاء الشاء ، يتطاولون في البنيان ) ثم انطلق فلبث مليا ، ثم قال : ( يا عمر ، أتدري من السائل ؟ ) ، قلت : "الله ورسوله أعلم " ، قال : ( فإنه جبريل أتاكم يعلمكم دينكم ) رواه مسلم .
|
| مشاركة مخالفة |
| محمد مصطفى | 03-01-2012 |
السلام عليكم
بسم الله الرحمان الرحيم
ال جباره وال عساف واهالي قاقون جميعا في فلسطين والاردن والشتات ومحمد مصطفى جباره يقدمون جميعا احر التعازي الى الى عماد محمد عساف واخواته وامه الصابره وجميع العائله من ال جباره وعساف في كل مكان والاردن وفلسطين خاصه بوفاة ابن اختي وحبيب عمري ناصر محمد عساف في عمان بعد ان قضى حياته كلها في اعمال البر والتقوى في اهل بيته والناس اجمعين رحمه الله رحمة واسعه واسكنه فسيح جناته وتقبل الله منه واسال الله العلي القدير ان يتجاوز عنه ويغفر له مغفرة واسعه أأجركم الله أأجركم الله اسال الله العلي القدير ان يجعل البركة في اولاده من بعده وجميع عائلته امين
اخوكم محمد مصطفى جباره ابو خالد
|
| مشاركة مخالفة |
| محمد مصطفى جباره | 01-12-2011 |
السلام عليكم
بسم الله الرحمان الرحيم
ال جباره وال عساف واهالي قاقون جميعا في فلسطين والاردن والشتات يقدمون التعازي الى ال جعيم في كل مكان والاردن وفلسطين خاصه بوفاة الخال ابو سليم محمود سليم جعيم في اربد امس 2011 11 30 بعد ان قضى حياته كلها في اعمال البر والتقوى في اهل بيته والناس اجمعين رحمه الله رحمة واسعه واسكنه فسيح جناته وتقبل الله منه واسال الله العلي القدير ان يتجاوز عنه ويغفر له مغفرة واسعه أأجركم الله أأجركم الله اسال الله العلي القدير ان يجعل البركة في اولاده من بعده سليم وعبد الفتاح و عارف ومحمد وعلي وعلاء وجميع عائلته
اخوكم محمد مصطفى جباره ابو خالد
|
| مشاركة مخالفة |
| محمد مصطفى جباره | 23-11-2011 |
طرائف ونوادر
سألني رجل عن النبيذ , فقلت له : هو حرام , فقال الرجل : أخبرني عن الماء؟ , فقلت له : حلال " فقال الرجل : فالتمر ؟ , قلت له : حلال , قال : فما باله إذا اجتمع يحرم ؟ , فقلت له : أرأيت لو رميتك بهذه الحفنة من التراب , أتوجعك ؟ , قال : لا ! قلت له : لو رميتك بهذه الحفنة من التبن ؟ اتوجعك قال : لا توجعني ! قلت له : فهذه الغرفة من الماء ؟ قال: لا توجعني شيئا البته ! قلت : أفرأيت إن خلطت هذا بهذا وهذا بهذا حتى صار طينا ثم تركته حتى استحجر ثم رميتك به أيوجعك ؟ قال : إي والله وتقتلني ! قال : فكذلك تلك الأشياء إذا اجتمعت . سبحان الله الذي احل الحلال فجعله حلالا وحرم الحرام فجعله حراما
فاتقوا الله حق تقاته
هل تعلمون ما حق الله في التقوى
حدود الله لاتعتدوها
ومن يتعد حدود الله فقد ظلم نفسه
والله ولي المتقين
|
| مشاركة مخالفة |
| محمد مصطفى جباره | 22-11-2011 |
بسم الله الرحمان الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
وَمَن يَقْتُلْ مُؤْمِناً مُّتَعَمِّداً فَجَزَاؤُهُ جَهَنَّمُ خَالِداً فِيهَا وَغَضِبَ اللَّهُ عَلَيْهِ وَلَعَنَهُ وَأَعَدَّ لَهُ عَذَاباً عَظِيما صدق الله العظيم
نعلن ال جباره في الداخل والشتات واخص باالذكر ابناء مصطفى محمود جباره الملقب ابو محمود وعبد الله جباره واولاده جميعا نعلن من على هذا المنبر و هذا الصرح العظيم اننا بريؤون برأة الذئب من دم يوسف عليه السلام من افعال واعمال المدعوا خالد عبد الله جباره الذي كان يعمل اماما في مساجد قرى مدينة طولكرم من افعاله و جرائمه النكراء الذي ارتكبها بحق كل مسلم واننا نعلنها صريحة مدويه استنكارنا وبرأتنا من افعاله والكل يشهد للحاج مصطفى جباره واولاده باالتقواه وقوة العزيمه على الاصلاح بين الناس و يشهد لنا تاريخنا بين الناس عامه واهالي دير الغصون خاصه باننا لا نقبل ابدا ابدا هذه الافعال ولا هذه الاعمال بل ونستنكرها بشده وقوه
أأجر الله اهل الفقيد بفقيدهم واعانهم الله على بلواهم والله عزيز ذو انتقام اللهم اشهد فاني قد بلغت
2011 11 22
|
| مشاركة مخالفة |
| محمد مصطفى جباره | 21-11-2011 |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اتقدم باجمل باقات الورد والرياحين لموقع جمعية قاقون المجيده بثوبها الجديد ولباسها الطاهر الجميل ودعوتها للحق المبين وللعاملين على ادارتها وجميع الاعضاء وعلى راسهم رئيس الجمعية وامين سرها وكل العاملين عليها والعاملين على هذا الموقع حفظكم الله جميعا اهل قاقون خاصه واهالي مخيم طولكرم والمدينه واهالي فلسطين عامه وكل المسلمين في بقاع الارض كلها من كل سوء
وايدكم الله بنصره وثبتكم على ارضكم وجمع الله شملكم وشمل كل المغتربين واعادهم الله سالمين غانمين الى ارضهم امين امين
كما انني اتقدم من خلال هذا الموقع المبارك بااجمل التهاني والتبريكات لكل مسلم في فلسطين والشتات وكل الدنيا بمناسبة عيد يوم الاضحى المبارك
وكماانني اتقدم باالتهاني لكل من رئيس بلدية طولكرم وجميع اعضائها وكل العاملين فيها بااجمل باقات الورود والرياحين بهذه المناسبه اعادها الله علينا ونحن امة الاسلام نرفل بثياب العز والهناء والنصر
وكل لحظه وانتم بكل خير وانتم الى الله اقرب واقرب
|
| مشاركة مخالفة |
| هالة غندور | 02-09-2011 |
السلام عليكم وكل عام ونتم بألف خير وشكرا على هالموقع واريد منكم معلومات عن عائلة غندور حيث اننا من قاقون بس ما بتكتبوا عنا انا من عائلة غندور
|
| مشاركة مخالفة |
| محمد مصطفى | 31-07-2011 |
بسم الله الرحمان الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على سيد الخلق وحبيب الحق محمد وبعد
فاني اتوجه بخالص دعائي الى الله بحلول شهر رمضان المبارك ان يبارك الله في اولادنا وزوجاتنا واموالنا وبلادنا وان يديم علينا الصحة والعافيه لكي نتمكن من الدفاع عن ديننا وارضنا كما اني اهنئ كل مسلم في بقاع الارض كلها بحلول هذا الشهر المبارك اعاده الله علينا ونحن فرحين بنصر الله وكل لحظة وهمسة وانتم من الله اقرب
الا ان نصر الله قريب
|
| مشاركة مخالفة |
| محمد مصطفى | 31-07-2011 |
عن صهيب رضي الله عنه عن النبي صلى الله تعالى عليه وآله وسلم : إذا دخل أهل الجنة الجنه نادى مناد: يا أهل الجنة، إن لكم عند الله موعدا يريد أن ينجزكموه، فيقولون: ما هو؟ ألم يبيض وجوهنا، ويثقل موازيننا ويدخلنا الجنة، ويجرنا من النار؟ قال: فيكشف الحجاب ، فينظرون إليه ، فما أعطاهم شيئا أحب إليهم من النظر إليه. رواه مسلم.
إن أفضل نعيم الآخرة وأجله وأعلاه على الإطلاق هو النظر إلى وجه الرب عز وجل ، وسماع خطابه. وفي هذا الحديث يبين عليه الصلاة والسلام أن المؤمنين مع كمال تنعيمهم بما أعطاهم ربهم في الجنة ، لم يعطهم شيئا أحب إليهم من النظر إليه ، وإنما كان ذلك أحب إليهم لأن ما يحصل لهم به من اللذة والنعيم والفرح والسرور وقرة العين ، فوق ما يحصل لهم من التمتع بالأكل والشرب والحور العين، ولا نسبة بين اللذتين والنعيمين البتة. ولهذا قال سبحانه وتعالى في حق الكفار: {كلا إنهم عن ربهم يومئذ لمحجوبون * ثم إنهم لصالوا الجحيم} فجمع عليهم نوعي العذاب : عذاب النار ، وعذاب الحجاب عنه سبحانه ، كما جمع لأوليائه نوعي النعيم : نعيم التمتع بما في الجنة ، ونعيم التمتع برؤيته ، وذكر سبحانه هذا الأنواع الأربعة فقال في حق الأبرار : {إن الأبرار لفي نعيم * على الأرائك ينظرون} ولقد هضم معنى الآية من قال : ينظرون إلى أعدائهم يعذبون ، أو ينظرون إلى قصورهم وبساتينهم ، أو ينظر بعضهم إلى بعض ، وكل هذا عدول عن المقصود إلى غيره ، وإنما المعنى ينظرون إلى وجه ربهم ، ضد حال الكفار الذين هم عن ربهم لمحجوبون {ثم إنهم لصالوا الجحيم}. فاللهم متعنا بالنظر إلى وجهك الكريم.
|
| مشاركة مخالفة |
| محمد مصطفى | 17-07-2011 |
بسم الله الرحمان الرحيم وبه نستعين
ان الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد
"والكاظمين الغيظ والعافين عن الناس والله يحب المحسنين"
قال الله تعالى:
"والكاظمين الغيظ والعافين عن الناس والله يحب المحسنين"
وقال النبي صلى الله عليه وسلم: (ينادى مناد يوم القيامة
ليقم من أجره على الله فليدخل الجنة قيل من هم
قال العافون عن الناس) رواه الطبراني.
وفي تفسير القرطبي:
أن المأمون جاءته جاريته بطعام فسقط من يدها
فغضب فقالت يا مولاي ... أذكر قوله تعالى والكاظمين
الغيظ قال كظمت .. قالت العافين عن الناس .. قال
عفوت .. قالت والله يحب المحسنين .. قال أنت
حرة لوجه الله تعالى".
وقال النبي صلى الله عليه وسلم:
"من كظم غيظاً وهو قادر على أن ينفذه دعاه
الله على رؤوس الخلائق حتى يخيره من الحور
العين ما شاء". رواه أبو داود والترمذي.
فائـــــــــــــدة:
أوحى الله تعالى إلى موسى عليه السلام
(أتحب أن يدعو لك كل شيء طلعت عليه الشمس
والقمر قال: نعم قال: اصبر على خلقي وجفائهم كما
صبرت على من أكل رزقي وعبد غيري).
وفي كتاب شرف المصطفي :
عن النبي صلى الله عليه وسلم: المؤمن الذي
يخالط الناس ويصبر على أذاهم أفضل من المؤمن
الذي لا يخالط الناس ولا يصبر على أذاهم.
وقال الرازي في قوله تعالى:
"ولو كنت فظاً غليظ القلب لنفضوا من حولك..."
الفرق بين الفظ والغليظ:
قيل الفظ: هو سيء الخلق.
وغليظ القلب: هو الذي لا شفقة
فيه ولا رحمة..
اللهم أملئ قلوبنا رحمة وحباً لك ولمن أحبك
اللهم ألف بينا قلوبنا ولا تجعل في قلوبنا غلاً على أحد
اللهم اغفر وارحم وأنت خير الراحمين وأعفو وأصفح
يا ذا الصفح الجميل يا عفو يا كريم .. اللهم اجعل
في هذه الكلمات القليلة النفع الكثير
لكل من يقرأها آمين..
|
| مشاركة مخالفة |
| محمد مصطفى | 17-07-2011 |
هل تحب لقاء الله اسمع اذن
(حديث مرفوع) حَدَّثَنَا عَفَّانُ ، حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ ، عَنْ مُطَرِّفٍ ، عَنْ عَامِرٍ ، قَالَ : قَالَ شُرَيْحُ بْنُ هَانِئٍ : بَيْنَمَا أَنَا فِي مَسْجِدِ الْمَدِينَةِ إِذْ قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ : سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : " لَا يُحِبُّ رَجُلٌ لِقَاءَ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ ، إِلَّا أَحَبَّ اللَّهُ لِقَاءَهُ ، وَلَا أَبْغَضَ رَجُلٌ لِقَاءَ اللَّهِ ، إِلَّا أَبْغَضَ اللَّهُ لِقَاءَهُ " ، فَأَتَيْتُ عَائِشَةَ ، فَقُلْتُ لَئِنْ كَانَ مَا ذَكَرَ أَبُو هُرَيْرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَقًّا ، لَقَدْ هَلَكْنَا ، فَقَالَتْ : إِنَّمَا الْهَالِكُ مَنْ هَلَكَ فِيمَا قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَمَا ذَاكَ ؟ قَالَ : قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , يَقُولُ : " لَا يُحِبُّ رَجُلٌ لِقَاءَ اللَّهِ ، إِلَّا أَحَبَّ اللَّهُ لِقَاءَهُ ، وَلَا أَبْغَضَ رَجُلٌ لِقَاءَ اللَّهِ ، إِلَّا أَبْغَضَ اللَّهُ لِقَاءَهُ " ، قَالَتْ : وَأَنَا أَشْهَدُ أَنِّي سَمِعْتُهُ يَقُولُ ذَلِكَ ، فَهَلْ تَدْرِي لِمَ ذَلِكَ ؟ إِذَا حَشْرَجَ الصَّدْرُ ، وَطَمَحَ الْبَصَرُ ، وَاقْشَعَرَّ الْجِلْدُ ، وَتَشَنَّجَتْ الْأَصَابِعُ ، فَعِنْدَ ذَلِكَ مَنْ أَحَبَّ لِقَاءَ اللَّهِ أَحَبَّ اللَّهُ لِقَاءَهُ ، وَمَنْ أَبْغَضَ لِقَاءَ اللَّهِ أَبْغَضَ اللَّهُ لِقَاءَهُ .
|
| مشاركة مخالفة |
| محمد جباره | 21-06-2011 |
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
احنا شعب جذوره كالنعنع وين مازرعتوا بيطلع مهما اتقص او تخلع راح اتلاقي غويان فهذا حظنا من الدنيا فلا تيأسوا فكل ما استشهد منا واحد ولدت لنا امهاتنا بديلا عنه عشرين ولن تتتهي فهذا وعد الله وستعود لنا فلسطين كاملة وسيمشي الديك على اظهر الحيطان من حيفا الى يافا وهذا من حظنا وسيكون الماء العذب موجودا مع كل متر من ارضنا ولا تنسوا اننا نحن اصحاب الحق واصحاب الارض وبلادنا لا تقبل الظلم وسرعان ما يقذف الله الظالمين بالظالمين ويخرجنا الله من بينهم سالمين وهذا لن يحدث الا بالتقوى وهذا ما اخبر به الحبيب المصطفى فبلادنا هي ارض المنشر والمحشر وهي أأمن البلاد
ستعود فلسطين الى اهلها صدقوني ستعود والله ستعود وبأذن الله ستعود * لا تنظروا الى الباطل فأن للباطل جوله وللحق جولالالالالات * وسنعود الى ان شاء الله واقول لكم + انتظروا العوده لاننا اقتربنا من الموعد وهذا وعد الله * وما طار طير وارتفع الا كما طار وقع وبشر الصابرين الذين اذا اصابتهم مصيبة قالوا انا لله وانا اليه راجعون * ولا تختلفوا تختلف قلوبكم * ان الله يحب الذين يقاتلون في سبيله صفا كأنهم بنيان مرصوص *اسأل الله العلي الاعلى ان يجمعنا واياكم على شواطئ فلسطين الحبيبه
ويرونه بعيدا ونراه قريبا واستودعكم الله الذي لا تضيع وداعئه
|
| مشاركة مخالفة |
| محمد جباره | 19-06-2011 |
يا الله .. يا الله ..يا الله
إذا ضاقت في وجهك الدنيا فقل ... يا الله
إذا سدت في وجهك الأبواب وقطعت أمامك الأسباب
فتوجه إلى رب الأسباب و المسببات وقل يا الله
إذا غدر بك الصديق وخانك الحبيب وسد في طريقك كل سبيل فقل يا الله
إذا انقطع عنك الرزق وقل في يدك المال وتكاثرت الديون و الهموم
وزادت عليك الأحزان فقل يا الله ...يا الله ...يا الله .فلن يضيع ندائك ولن يخيب رجاؤك فأنت تلجأ إلى الرب الرحيم اللطيف
الخبير الذي رحمته وسعت كل شيء...
فهل دعوته بقلب خاشع ونفس طائعة واثقة لا تزعزعها الظروف
فهو قريب يجيب دعوة الداع .. ويكشف السوء و الضر
كيف تخاف الفقر و الغني الكريم موجود ، وكيف تهاب الغير والقوي الناصر
لا تأخذه سنة ولا نوم ... أما وعيت لتلك الأمور !!
لقد خلقنا الله في الوجود وله حكمة في كل شيء...وحكمة وراء كل شيء
وحكمة في خلق كل شيء
في الألم حكمة وفي المرض حكمة وفي العذاب حكمة وفي الفشل حكمة
وفي العجز حكمة وفي كل شيء حكمة
فلنعمل معاً راضين بقضائه وقدره غير ساخطين ولا متبرمين بل طائعين
ولنكسب أوقاتنا في رضاه و الابتعاد عما يغضبه وما ينهانا عنه
لماذا ننسى في معترك حياتنا وفي لحظات الفشل و الضيق و الضياع أننا في كون
يملكه الله الواحد فالله موجود" مَعَكُمْ أَيْنَ مَا كُنتُمْ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ"
فليطمأن القلب وترتاح النفس ويسكن الفؤاد ويزول القلق فالحق لا بدان يصل
لأصحابه ...و الدموع لن تذهب سدى ولن يمضى الصبر بلا ثمرة ولن يكون الخير
بلا مقابل ولن يمر الشر بلا رادع ولن تفلت الجريمة بلا قصاص
عندما يكون خالقك وربك رحمن رحيم لطيف خبير كريم عليم حي قيوم صمد
فهل تلجأ إلى غيره أما تحتمي بحماه وتقصد بابه فتطرق أبوابه وتسعى في أرضائه
وتتوب إليه وتدعوه يا الله يا الله يا الله ...أنا عبدك ابن عبدك ابن أمتك فارحمني يا الله
يريدك ربك أن لا تعرف اليأس ولا تذوق القنوط
ولا تهاب العوائق ولا تسأم السدود و العقبات ولا تركن إلى أهواء النفس
و أن لا تيأس من روح الله " وَلاَ تَيْأَسُواْ مِن رَّوْحِ اللّهِ إِنَّهُ
لاَ يَيْأَسُ مِن رَّوْحِ اللّهِ إِلاَّ الْقَوْمُ الْكَافِرُونَ"
وأن تشكو بثك وحزنك إلى الله ، فمن يفرج الكروب وينفس الهموم ويرزق
من يشاء بغير حساب إلا الله الرزاق الكريم .
ألا يقول لنا الله "إِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا" ويقول "وَمَن يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَل لَّهُ
مَخْرَجًا **** وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لَا يَحْتَسِبُ وَمَن يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ "
وإن الضيق يأتي وفي طياته الفرج
فأي بشرى ابعث للاطمئنان من هذه البشرى
يا الله .. يا الله ..يا الله
ففروا إلى الله فكل القوه عنده وكل الرزق عنده وكل العلم عنده "واتقوا الله ويعلمكم الله "
وكل الخير عنده فهو الوطن و هو الحمى و الملجأ و السند و الصمد واحد أحد
لا شريك له ولم يلد ولم يولد ولم يكن له كفؤاً أحد ...
ألا يدفعك ذلك إلى الإحساس بالسكن و الطمأنينة وراحة البال و التفاؤل
و الهمة و الإقبال و النشاط والحماس و العمل بلا ملل وبلا فتور وبلا كسل
وتلك ثمرة " لا إله إلا الله " في نفس قائلها الذي يشعر بها
ويتمثلها ويؤمن بها ويعيشها
وتلك هي الصيدلية التي تداوي كل أمراض النفس وتشفي كل علل العقول
وتبرئ بأذن الله كل تقلبات القلوب ، وتلك هي صيحة التحرير
التي تحطم أغلال الأيدي و الأرجل و الأعناق
يا الله .. يا الله ..يا الله
وهي أيضاً مفتاح الطاقة المكنوزة في داخلنا ، وكلمة السر التي حركت أجدادنا
ليقطعوا في زمن قصير ما قطعه الغير في عقود وقرون ففتحوا الأمصار
و أناروا النفوس و فكوا العباد من أغلال عبودية العباد إلى حرية عبودية رب العباد
فتعال ندعو الله معاً
يا الله .. يا الله ..يا الله
استودعك نفسي استودعك همي وكربي وحزني وضيق عيشي
فحفني بعنايتك وعفوك وكرمك ورزقك الكريم ، وثبتني على الحق و على الصراط
المستقيم و ألهمني العزيمة على الرشد و شكر نعمتك وحسن عبادتك اللهم
انس وحشتي و أمن روعتي وأهدني وسددني ، و أسألك أن تأتيني في الدنيا
حسنة وفي الآخرة حسنة وقني عذاب النار ...
يا الله .. يا الله ..يا الله
أسألك العفو و المعافاة و العافية في ديني ودنياي
اللهم تولى أمري كله ودبر لي حالي كله و أصلح لي شأني كله ، وارزقني من حيث
احتسب ومن حيث لا احتسب يا ارحم الراحمين
يا الله .. يا الله ..يا الله
آتي نفوسنا تقواها وزكها فأنت خير من زكاها أنت وليها ومولاها .
يا الله .. يا الله ..يا الله
علمنا ما ينفعنا وانفعنا بما علمتنا وتقبل منا صلاتنا وصيامنا و زكاتنا وسائر أعمالن
ا بجزيل الأجر و عظيم الثواب
و استجاب دعائنا بأفضل ما تكون الإجابة و أحسن ما يكون القبول
برحمتك يا حي يا قيوم ...
يا الله يا الله يا الله
علمنا كيف نخشاك وكيف ندعوك وكيف ترضى عنا وكيف نكون من عبادك المتقين
الصالحين المحسنين الهادين المهتدين بالله
يا ارحم الراحمين ... آمين آمين آمين
|
| مشاركة مخالفة |
| محمد جباره | 18-06-2011 |
هل تريد حسنات كالجبال
- قال علية وسلم : من شهد الجنازة حتى يصلي عليها فله قيراط ومن شهدها حتى تدفن فله قيراطان قيل : وما القيراطان قال : مثل الجبلين العظيمين
هل تريد مرافقة النبي علية وسلم في الجنة
- قال علية وسلم : أنا وكافل اليتيم في الجنة هكذا وأشار بالسبابة والوسطى
هل تريد أجر مجاهد في سبيل الله أو صايم أو قائم
- قال علية وسلم : الساعي على الأرملة والمسكين كالمجاهد في سبيل الله ...وأحسبة قال : وكالقائم لا يفتر وكالصائم لا يفطر
هل تريد أن لا ينقطع عملك بعد الموت
- قال علية وسلم : إن مات الإنسان انقطع عملة إلا من ثلاث : صدقة جارية أو علم ينتفع به أو ولد صالح يدعو له
هل تريد كنزاً من كنوز الجنة
- قال علية وسلم : لا حول ولا قوة إلا بالله
هل تريد أجر قيام ليلة كاملة
- قال علية وسلم : من صلى العشاء في جماعة فكأنما قام نصف الليل ومن صلى الصبح في جماعة فكأنما صلى الليل كله
هل تريد أن تقرأ ثلث القرآن في دقيقة
- قال علية وسلم : (( قل هو الله أحد )) تعدل ثلث القرآن
هل تريد أن تثقل ميزان حسناتك
- قال علية وسلم : كلمتان حبيبتان إلي الرحمن خفيفتان على اللسان ثقيلتان في الميزان (( سبحان الله وبحمده ، سبحان الله العظيم ))
هل تريد أن يبسط لك في رزقك ويطال عمرك
- قال علية وسلم : من سره أن يبسط له في رزقه أو ينسأ له في أثره فليصل رحمه
هل تريد أن يحب الله لقاءك
- قال علية وسلم : من أحب لقاء الله أحب الله لقاه
هل تريد أن يحفظك الله
- قال علية وسلم : من صلى الصبح فهو في ذمة الله
هل تريد أن تغفر ذنوبك وإن كانت كثيرة
- قال علية وسلم : من قال سبحان الله وبحمده في يوم مئة مرة حطت خطاياه وإن كانت مثل زبد البحر
هل تريد أن يباعد بينك وبين النار سبعين خريفاً
- قال علية وسلم : من صام يوماً في سبيل الله بعد الله وجهه عن النار سبعين خريفاً
هل تريد أن ي عليك
- قال علية وسلم : من صلى علي صلاة عليه بها عشراً
هل تريد أن يرفعك الله
- قال علية وسلم : وما تواضع أحد لله إلا رفعه الله عزوجل
وصلي الله علي سيدنا محمد وعلي اله وصحبه اجمعين
|
| مشاركة مخالفة |
| محمد جباره | 18-06-2011 |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هل تحب الله ؟؟؟؟
ان سألت هذا السؤال فسوف تجيب فورا" .... نعم مؤكد احبه و سوف أسألك ما دليلك على حبك لله ؟؟
سوف تجيب بأنك تحبه و تعلم داخل قلبك انك تحبه ..1
ولكن هذه ليست الاجابه ،فإن اسألك عن دليل حبك له ..فأنت ان أحببت أحد داومت على أن تقول له انك تحبه .. و تداوم على اعطاءه الهدايه ..وتداوم على التحدث اليه بالساعات .. وإن أخطأت في حقه سوف تستمر في الاعتذار حتى يرضى عنك و يسامحك و سوف تفعل الكثير و الكثير له .. اليس هذا صحيح ؟؟؟
و الان لنعد مره أخرى للسؤال .. ما هو دليلك على انك تحبه؟؟؟
هل تتحدث اليه كل يوم
هل تستغفره كل يوم
هل تستحي من اذا اخطأت
هل تشكره على نعمه، ام فقط تتذكره عند الشده
هل ترغب بالقرب منه
هل تسعى لهذا القرب بذكره طول الوقت
هل اشتقت اليه
هل يمتليء قلبك رغبه بأن ترى نور وجهه
هل ترغب أن تكون قريب منه يوم العرض عليه
هل امتلأ كيانك حبا" وولها" لخالقك الذي سواك على ما انت عليه
هل ترغب اشد الرغبه أن تتقرب منه، و ان تدخل دائره رحمه و قربه و ان كنت تفعل هذا فأنت فعلا" تحبه
و ان كانت اجابتك لا .. فأنت لا تحبه
بالله عليك كيف تطلب منه الرحمه ان لم تكن تحبه .. كيف تدعوه في الشده و ترغب ان يرفع عنك اشلاءك ان لم تكن تحبه .. كيف تطلب منه الجنه اذا لم تكن تحبه.
فسارعوا لحب الله .. و القرب منه ..
و تذكر دائما" انه ..
هو الله
فكره بسيطه ارجو من كل مسلم أن يبدأ بها من اليوم ، و ارى اننا اذا قمنا بها يوميا فسوف تكون لنا هو طوق النجاه من النار ان شاء الله
يقول الله عز و جل
(و اذا سألك عبادي عني فإني قريب أجيب دعوه الداعي إذا دعان )
و كلمة اجيب تعني لزوميه اجابة الدعاء
اذا صليت يوميا" ركعتين فقط بنيه خالصه للاستغفار لله الواحد الاحد من كل الذنوب التي ارتكبتها في يومك و دعوته بدعوه نقيه ان يغفر لك ذنوبك ...
فان شاء الله يغفر لك ذنوبك ...فرحمته وسعت كل شىء
الا يستحق الله منك ركعتين استغفار يوميا " قبل أن تنام ؟؟
الا تستحق الجنه ركعتين يوميا" قبل النوم
الا يستحق عتق رقبتك من النار ركعتين
والله أعلم...
اللهم بلغت اللهم فأشهد ... اللهم ارزق المسلمين و المسلمات الاحياء منهم و الاموات و العتق من النار و الفوز بالفردوس الاعلى ياكريم
|
| مشاركة مخالفة |
| محمد جباره | 14-06-2011 |
بسم الله الرحمان الرحيم
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيد المرسلين وبعد يقول رسول الله
صلى الله عليه وسلم قال : " لا تقوم الساعة حتى يقاتل المسلمون اليهود فيقتلهم المسلمون حتى يختبئ اليهودي من وراء الحجر والشجر فيقول الحجر أو الشجر يا مسلم يا عبد الله هذا يهودي خلفي فتعال فاقتله إلا الغرقد فإنه من شجر اليهود "
من فوائد الحديث :
أولا : إثبات قيام الساعة وهو أحد الأركان التي لا يستقر إيمان العبد إلا بها
ثانيا : فيه إشارة أن اليهود سيحتلون بيت المقدس ويجتمعون كلهم فيه وأنهم يغرسون شجر الغرقد
ثالثا : فيه دلا لة على أن الصراع مع اليهود ليس قصير الأجل قريب الأمل بل يمتد إلى قيام الساعة .
رابعا : فيه بيان أن اليهود أشد عداوة للمسلمين من غيرهم لأن النبي صلى الله عليه وسلم أخبر أنه سيقاتل المسلمون اليهود ولم يذكر طائفة أخرى ولشك ان عداوتهم قديمة منذ بعثة النبي صلى الله عليه وسلم
خامسا : فيه الإشارة إلى أن الصراع بين المسلمين واليهود وتحرير بيت المقدس من الاحتلال لا يكون إلا بالجهاد في سبيل الله لا بعقد المؤتمرات وإجراء المفاوضات وكثرة القرارات أو الرجوع إلى هيئة الامم المتحدة على المسلمين
سادسا : فيه دلالة على أن الله يؤيد المسلمين في قتال اليهود بإظهار آياته ومعجزاته وذلك بتسخير كل الجمادات
سابعا : فيه إشارة إلى أن الصراع مع اليهود قائم على أساس الإسلام لقوله صلى الله عليه وسلم ك " يا مسلم " ولم يقل يا فلسطيني يا عربي ...وعلى هذا ينبغي أن نعتبر أن فلسطين قضية إسلامية
ثامنا : فيه الإشارة على أن اليهود من خصالهم الجبن والخوف من الموت وذلك لشدة حرصهم على الحياة
تاسعا : فيه دليل على بقاء الاسلام وانتصاره وانتشاره إلى قيام الساعة
عاشرا وأخيرا : فيه دلالة على ان اليهود قوم قد انطووا على الخبث كشجرتهم الغرقد وهي شجرة شوكية ذات أشواك صلبة لها تأثير سام ولها ثمار لا فائدة فيها وتنموا في الراضي الجافة المالحة التي لا تصلح للزراعة قال النووي : الغرقد نوع من شجر الشوك معروف
|
| مشاركة مخالفة |
| محمد مصطفى جباره | 13-06-2011 |
قال الله تعالي بسم الله الرحمان الرحيم (قل ان صلاتى ونسكي ومحياي ومماتى لله رب العالمين) .. اين نحن من هذا المعنى العظيم
"ان نجعل حياتنا خالصة لله فنحتسب الاجر في كل شئ حتى نحول العادات الي عبادات ..
لماذا هذه الغفلة والركون الي الدنيا و ننسي ان الدنيا دار ممر وليست مقر فهي مزرعة لي الاخرة ..
وامرنا الله بالانذار لمن غفل وعدم الطمانينة والدعة لهذه الدنيا فهي سبب الغفلة
قال تعالي : ( لتنذر قوما ما أنذر ابائهم فهم غافلون)
قال الرسول صلي الله عليه وسلم ( من اصبح وهمه الدنيا أ فرق الله عليه شمله وجعل فقره بين عينيه ولم يأته من الدنيا إلا ما كُتبَ له،ومن اصبح وهمه الاخرة جمع الله عليه شمله وجعل غناه في قلبه وأتته الدنيا وهي رغمه.)
نلحظ هذا المعنى في حياتنا كم من المواقف تمر علينا نتعلق بشئ بهذه الدنيا فنلهث ورائه والي الاسباب الموصله اليه ونكتشفي ان حرصنا مازدانا الا بعد عنه
ثم اذا تركناه ورجعنا لله ورضينا بقضائه وانه لا معطي لما منع نري هذا المطلب قد تحقق فسبحان من بيده ملكوت السموان والارض
1- علينا ان نعزز مبداء الاحتساب في حياتنا .
2- اجعلي الحديث ( من اصبح وهمه الدنيا فرق الله عليه شمله وجعل فقره بين عينيه ولم يأته من الدنيا إلا ما كُتبَ له،ومن اصبح وهمه الاخرة جمع الله عليه شمله وجعل غناه في قلبه وأتته الدنيا وهي رغمه).
امام عينيكي كل ما اصبحتى لكي تخططي ليوم ينفعك يوم الحساب
3-ابدئي نهارك بطاعة الله فصلاة لبفجر ثم الاذكار وتلاوة الورد اليومي من القران ثم ادعي ان يجعل الله يومك عامر بطاعته ثم مارسي اعمالك اليوميه محتسبة الاجر في كل شئ فجعلي من عاداتك عبادة
4- ضعي في تصورك من بديت اليوم اعمال الخير التى ستقومي بها ونظمي وقتك
5- ذكري اهل بيتك من زوج وابناء او امك وابيك واخواتك على احتساب الاجر واستشعار الحديث
6- اجعلي شعار بيتك قو ل الله جل جلاله :
( قل أن صلاتى ونسكي ومحياي ومماتى لله رب العالمين)
وختاما اسال الله لي ولكم التوفيق لي كل خير اللهم اعنا على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك
|
| مشاركة مخالفة |
| محمد مصطفى | 06-06-2011 |
من ابطال الصحابه رضي الله عنهم
لعل هؤلاء القاده الابطال يكونون قدوه نقتدي بهم ونمضي على دربهم هؤلاء هم
الرجال الذين رباهم سيد الرجال صلوات الله وسلامه عليه
قاتل السبعة
عبد الرحمن بن أبي بكر
إنه عبد الرحمن بن أبي بكر بن أبي قحافة -رضي الله عنه-، يكنى أبا عبد الله، وقيل أبا محمد، وأمه أم رومان بنت الحارث، وهو شقيق أم المؤمنين عائشة
-رضي الله عنها-.
كان أشجع رجال قريش، وأرماهم بسهم، وقف ضد المسلمين في بدر، وكان أحد الرماة الذين جندتهم قريش يوم أحد، تأخر إسلامه حتى هدنة الحديبية (الفترة التي توقف فيها القتال)، رغم أن أباه كان أول الناس إيمانًا بالله ورسوله.
كان على رأس رماة قريش في غزوة أحد، وقبل أن يلتحم الجيشان، وقف
عبد الرحمن متحديًا يدعو من يبارزه من المسلمين، ونهض أبوه أبو بكر الصديق -رضي الله عنه- ليبارزه، لكن رسول الله ( أمسك به ومنعه من مبارزة ولده.
وظل عبد الرحمن يحارب دين الله حتى شرح الله صدره للإيمان، فاندفع إلى الرسول ( معلنًا إسلامه، فتألق وجه أبي بكر، وفرح حينما رأى ابنه يبايع رسول الله (، وانطلق عبد الرحمن بعد إسلامه يدافع عن رسول الله ( ليعوض ما فاته، وبعد وفاة الرسول ( ظل يجاهد في سبيل الله مع الخلفاء الراشدين، لا يتخلف عن غزو، ولا يقعد عن جهاد.
وفي يوم اليمامة وقف موقفًا عظيمًا، وجاهد جهادًا كبيرًا، وكان له دور كبير في كسب المعركة؛ حيث قتل محكم بن الطفيل العقل المدبر لمسيلمة الكذاب، والذي كان يحمي بقوته أهم أماكن الحصن الذي احتمى فيه جيش مسيلمة، فلما قتل محكم بسهم من عبد الرحمن تفرق من معه، وانفتح الحصن، فتدفق المسلمون داخله، وتم نصر الله، وقد قتل عبد الرحمن سبعة من الكفار في هذه المعركة.
وكان -رضي الله عنه- صالحًا، يخلص لله في عبادته، ويخاف عقابه، وكان يتمتع بروح الدعابة والظرف، وشارك في فتح الشام في عهد أمير المؤمنين
عمر بن الخطاب.
وكان -رضي الله عنه- لا يخاف في الله لومة لائم، يدافع عن الحق أينما وجد، ويعلنه في كل مكان.
|
| مشاركة مخالفة |
| محمد جباره | 01-06-2011 |
من ابطال الصحابه رضي الله عنهم
عبدالله بن الزبير
لعل هؤلاء القاده الابطال يكونون قدوه نقتدي بهم ونمضي على دربهم
هؤلاء هم الرجال الذين رباهم سيد الرجال صلوات الله وسلامه عليه
الصحابي الجليل عبد الله بن الزبير بن العوام فهو عبد الله ابوه الزبير بن العوام حواري النبي و احد العشرة المبشرين بالجنه و امه اسماء بنت ابو بكر الصديق ( ذات النطاقين ) و جده ابو بكر الصديق و جدته صفيه بنت عبد المطلب عمه الرسول صلي الله عليه و سلم و خالته ام المؤمنين عائشة و هي التي ربته في بيت النبوة و لهذا فهي تكني ام عبد الله فهذا نسبه كانت ولادته فتحا فهو اول مولود ذكر يولد للمسلمين في المدينه لانه بعد الهجرة زعم يهود انهم سحروا المسلمين فلن يولد لهم مولود ذكر و استمر الامر قرابة الاربعة شهور كل المواليد اناث و الذكور تموت و قال المشركون للمسلمين " كفتكم يهود " فاول ما ولد سارت مظاهرة بقيادة ابا بكر الصديق الي الرسول يبشرونه باول مولود ذكر فاخذ الرسول صلي الله عليه و سلم تمرة و لاكها حتي الانها و القمه اياها و في المدينه كان لا ينازع في ثلاث الشجاعة فلا يوجد من هو اشجع منه في المديته و العبادة فمن صغره كان لقبه حمامة المسجد و كان معروفا عنه انه اذا سجد حلقت فوقه الطيور الجارحة من كثرة سجوده و الفصاحة فكان اذا تحدث الهب المشاعر.
و اذكر حادثتين من جملة حياته المليئة بالعلم و الجهاد و الورع احداها و هو صغير دون السبعة اعوام و الاخر عند وفاته لنتعرف منهم علي ملامح شخصية هذا البطل
الاولي كان صبي دون السبع او الثمانية اعوام و كان في بيت ام المؤمنين عائشه ( خالته ) و كان الرسول صلي الله عليه و سلم يحتجم ( اي يخرج الدم الفاسد من راسه ) و اخرج الدم في اناء و اعطاه لعبد الله ليلقيه خارجا و لما خرج ابن الزبير سأل نفسه عن اي مكان يصلح لان يرمي فيه دم سيد الخلق اجمعين فهل يليق
بالقاؤه مع المخلفات او مثل هذا فهداه فكره الي ان يشرب الدم و بمجرد ان انتهي دخل سلمان الفارسي رضي الله عنه و كان يريد ان يلقي الرسول فشاهد عبد الله و بيده اناء و فيه اثار للدم فلم يهتم و بعدها دخل عبد الله علي الرسول صلي الله عليه و سلم و لا زال سلمان عنده فسأله الرسول صلي الله عليه و سلم أألقيته فرد نعم حيث لا يراه احد فسأل سلمان عن الامر فأخبره الرسول صلي الله عليه و سلم انه احتجم و اعطي الدم لعبد الله ليتخلص منه فقال سلمان ذاك الفتي شربه فسأله الرسول صلي الله عليه و سلم فرد نعم فقال الرسول صلي الله عليه و سلم ويل لك من الناس و يل للناس منك ثم اردف و الله لن تمسك النار الا فداء للقسم لقوله تعالي " و ان منكم الا واردها " و هي بشارة واضحة له بالجنة و الاخر عند موته حيث ظل يقاتل جيش الحجاج بمفرده يوما كاملا من الصبح حتي قبيل المغرب واضعا الكعبة في ظهره و جاعلا جيش الحجاج امامه و من يقترب منه ضربه فورا فيصيب من يصيب و يقتل من يقتل و لا يستطيع احدهم ان ينال منه حتي امرهم الحجاج القاء الحجارة عليه من بعيد فاصابه حجر في راسه فشجها و مات علي
اثرها و كان وقتها يبلغ من العمر كم هل تعرفون ؟ كان عمره ثلاث و سبعون عاما و كان بمثل هذه القوة و البأس رحم الله عبد الله بن الزبير فقد اجتمعت له صفات نادرة و نسأل الله ان يتخذه هو و من مثله اطفالنا و شبابنا قدوة و نسأل الله العافية.
والى لقاء اخر ان شاء الله مع شاب من شباب الصحابه الكرام
|
| مشاركة مخالفة |
|
الصفحة الرئيسية 
